道在人間

        路加福音說得真好，「忍耐著結實」。當事人從接受福音種籽道結實，需要忍耐，陪著當事人走過這條信仰之路的，同樣需要忍耐。你的成長、我的成長，都是漫長年月一點一滴長期積累的果實。我們付出了時間、精神，培育我們的人同樣付出了心血、代價。

        你有沒有機會陪著另一個靈魂，走過成長的路呢？

        那是一個成長的機會，在等候別人成長的時候，我們也在成長，雖然充滿了眼淚、疲倦，但是也有天上的喜悅和滿足。回顧五十年，台灣地區的基督徒教會、神的子民，有許多為人所知、有更多不為人所知的感人見證，在這一個島嶼發生。牧師、長老、大中小學老師、各行各業弟兄姊妹、家庭主婦、福音機構同工，把愛和關懷澆灌在這土地上，許多人生命因而改變，從悖逆上帝轉為迎向天國。

        可是，經過五十年的努力，我們也發現，如果基督的門徒，只把力氣用在個人關係上、個人佈道和個人帶領，而忽略了其他方面的關懷和努力，我們投入「直接福音事工」的力量，往往大幅地被世俗化的社會思潮和社會價值抵銷了。

--p.194-195〈見樹又見林〉

《道在人間》‧吳鯤生‧（校園1997）

讀畢於2010.03

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唯一住大學宿舍的一個學期，在靈修和睡覺前的空檔，把這本讀完。而關於老魚這個人（及他人的描述），似乎比他的文字還更富傳奇。第二次去鄉福，在嘉義的國小教室裡所舉辦的主日崇拜，從台北迢迢路來，主日證道講員回憶的竟然是老魚：在懷恩堂後面的巷子，他穿著樸素地和學生親切招呼，我在心裡忍不住笑了又笑。當然，老魚在斯托得紀念講座中發牙刷──落實社會關懷，更是神來之筆。

上個月底，準備和小朋友分享鄉福，據周姊姊指示（感動），叫我再看2012 年九十月份的校園雜誌，在編者言，又見老魚珠磯，文末：

......「若要回應文化思潮，必須有組織和策劃，因為社會的公共空間差不多被政治自由主義，和性解放思想，不是單打獨鬥可以應付的。」

        「不聞不問三十年」？真令人傷痛！美國兄姐戮力推動「教會增長」，卻把「公共領域」拱手讓人，這他山之石給我們什麼體悟？（全文完）

而這豈不回應了十五年前，老魚自己所寫的：基督徒豈當只活在個人私領域，對於「公」更應參與。然，被提醒了，如何具體而為，我還是相當無知。相對在社運一線的同學，除了提問和理解，至今我還不懂自己能做什麼；而在現有的（基督徒）群體裡，我們的旨趣又是膚淺的可笑，我只得個人淺淺慢慢的吸收，憤慨，然後依然躲在螢幕後......