牛棚雜憶

據我看，專就北京大學而論，這一場所謂"文化大革命"，實際上是工人整知識份子的運動。

--P.091

我覺得，"革命小將"在"文化大革命"中自始自終所搞的一切活動，不管他們表面上怎麼表白，忠於什麼人呀。維護什麼什麼路線呀，這些都是鬼話。要提綱挈領的話，綱只有一條，那就是：折磨人。這一條鋼貫徹始終，無所不在，無時不在，左右一切。

--P.118-119

我一直到現在，雖然經過了多年的極為難得的實踐，我卻仍然認為，這種"勞動改造"只能改造"犯人"的身體，而不能改造思想，改造靈魂。牠只能讓"犯人"身上起包，讓平滑的皮膚上流血，長疤；卻不能讓"犯人"靈魂中不怒氣沖沖。

--P.137

        我從來沒有研究過自殺學，可現在非考慮不行了。我原以為離開自己很遠很遠、與自己毫不相干的事情，現在就出現在自己眼前了。我決無意於創建一門新的“邊緣科學”，自殺學或比較自殺學。現在是箭在弦上，非創建不行了。凡是一門新興學科，必有自己的理論基礎。我在別的方面理論水準也很低，對於這一門新興的比較自殺學，我更沒有高深的理論。但是想法當然是有一點的。我不敢敝帚自珍，現在就公開出來。

        我用不著把歷史上和當前的自殺案例一一都搜集齊全，然後再從中抽繹出理論來。僅就我上面提到的一些案例，就能抽繹出不少的理論來了。使用歷史唯物主義階級分析的方法，我能夠把歷史上出現的自殺方式按社會發展的程式分成不同的類型。懸樑、跳井，大概是最古老的方式，也是生命力最強的方式，從原始社會，經過封建社會和資本主義社會，都能使用。今天也還沒有絕跡。可謂數千年一貫制了。氰化鉀是科學發達國家法西斯頭子的專用品。剖腹和跳入火山口恐怕只限於日本，別國人是學不來的。這方式在封建社會和資本主義社會都同樣可以使用。至於切開動脈僅限於懂點生理學的知識份子，一般老百姓是不懂得的。服安眠藥則是典型的資本主義方式，是世界上頗為流行的方式，無論姓“資”還是姓“社”，都能懂得的。不過，我想，這也恐怕僅限於由於腦力勞動過度而患神經衰弱的知識份子，終日鋤地的農民是不懂得服安眠藥的。我為什麼說它是資本主義方式呢？中藥也有鎮靜劑；但藥力微弱，催眠則可，自殺不行。現在世界上流行的安眠藥多半出自資本主義國家。所以我說它是資本主義方式。服安眠藥自殺最保險，最無痛苦。這可以說是資本主義優越性表現之一吧。

　　我的理論基礎大抵如此。

--P.068-069

 《牛棚雜憶》‧季羨林‧（大川1993）

讀畢於2011.11

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知書來源：瑞松的通識課。