半世紀舊書回味

牯嶺街舊書攤最大特色，在於各類書刊、字畫、文物隨地堆疊擺置，呈現一種「雜而不亂」、「亂中有序」的空間感受。這樣的舊書攤雖然缺乏詳分類別，然而當一走進去時，散亂擺設卻往往能夠打破原先所有預設的「執著」心態，在那未知的混雜場域當中找尋各種驚奇。當你需要找一本書時，必須要在滿室書堆內瀏覽翻閱，而在找到之後，由於是你親自動手披砂瀝金發掘出來的，所以印象會特別深刻。在這裡，「分類」是一種表達社會規範的符號體系，被分類的書籍可以說本身已經被「符碼化」，而改變了物品上未分類前的本質意義。林語堂曾主張：

              圖書絕對不應分類。把書籍分類是一種科學，但不去分類卻是一種藝術......古老的城市之所以耐人
              尋味，是因為你在那裡住了十年以後，也不確知某一個小巷中會有什麼東西出現，一個圖書室也是
              同樣道理。(林語堂1980:240)

--p.60-61

「書物」並非脫離歷史社會背景的單純空間客體，而是在銘刻了昔日記憶的歷史脈絡下，書物與主人兩者共同參與建構了存在空間，彼此情境交融、互為主體。藏書空間與居室儘可合而為一，其生命力在於作為一個秩序與凌亂的混和體，隨便哪一本書，主人轉眼間就能拿到，但是在旁人乍看之下是滿眼的渾沌。

--p.207

古云：「坐擁書城」，這句話不僅僅比喻一個人藏書之富，實際上更隱喻含著渴望脫離日常生活世界的空間指涉。當藏書多道占滿整個屋內空間時，書與房彼此之間已「主客易位」，構成了一種物我交融的異常景象，使得愛書人如痴如醉，殷切嚮往...

--p.208

從象徵意義來說，假如「跳蚤市場」以及「骨董書店」各自代表了深植於歷史脈絡的兩種相對價值──俗文化與雅文化。那麼，「二手書店」則是近代資本主義工業社會的文明產物──以中產階級為主體的大眾文化象徵，其主流型態可稱為「大眾二手書店」。

--p.220

一本舊書猶如承載時間記憶的空間容器，許多原本平凡無奇的圖文資料，往往在經過數十年之後散發出某種特殊的歷史感。舊書攤的魅力，主要來自於愛書人對書籍的癡狂迷戀，以及那四處堆疊、不假修飾的「挖寶」情境。相較於現代書店的人書關係，舊書攤其實更能讓「找書」這件事回歸到一種「原始本能」，身處舊書堆的愛書人猶如悠游書海中的書蠹，四處游移觀望卻不希望他人干擾。

--p.227

本書試圖轉換敘事立場，改由書商的角度出發，重新審視舊書業在台灣的發展歷程。

--p.227

other notes：

• 1995 Jeff Bezos創立全球第一家網路書店，亞馬遜同年eBay線上拍賣網站成立
• 1996 博客來成立
• 台大師大地區舊書店：古今書廊、公館舊書城、小高的店、低價書店、阿輝的店、茉莉二手書店、古原軒書店、舊香居

《半世紀舊書回味》‧李志銘‧（群學2005）

讀畢於2012.03

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碩論如此，羨之羨之。

還記得編輯問我曾讀過那些書，我只有訕訕說：大部分都斷頭了喔。
只有這本是讀完的（噓！）