開往天堂的巴士

「孩子，以你現在的狀態是無法了解永恆的，甚至連曾經從永恆之門望過去的安諾德士也沒能帶回什麼音信。可是你若說善與惡發展完全之後可以溯及既往，倒有些對。對於得救的人而言，不單這山谷，就連他們過去在世的一切都是天堂。而在墮落地獄的人眼中看來，不僅幽冥城裡充滿幽暗，連他們在世的生活也都是地獄。世人都誤解了這一點。他們說：『塵世的痛苦不是將來的福樂所能補償的。』殊不知天堂一日得著了，就會溯及過去，使那些痛苦變成榮耀。論到某些罪惡的歡樂，他們說：『只要讓我享受這樣的歡樂，我願承擔一切後果。』卻沒想到永遠的刑罰會殃及他們的過去，污染罪惡的歡樂。這兩種過程甚至在死亡之前就已經開始。好人的過去開始改變，使他已蒙赦免的罪和難忘的悲傷帶著天堂的榮美；而壞人的過去則與他的邪惡合一，徒然充滿悲傷悽愴。這就是為什麼萬事終了的時候，這裡的太陽上升，下邊的蒼茫轉變成幽暗，天堂中的人會說：『我們始終都在天堂裡。』失落的人卻說：『我們始終都在地獄裡。』雙方說的都是實話。」

--p.99-100

玫瑰的名字

「沒有書的修道院，」院長凝神朗讀，「就像沒有生命的城市，沒有軍隊的堡壘，沒有器皿的廚房，沒有食物的餐桌，沒有植物的花園，沒有花朵的草地，沒有葉子的樹......我們本篤會藉由努力工作和祈禱不斷茁壯，曾經是世界的明燈、知識的寶庫，拯救了可能因火光之災、戰亂和地震威脅而消失的古代教義，鼓勵新的創作，也致力於收藏古老典籍......可是今天我們活在如此黑暗的時代，天主的子民關注的是商業和黨派之爭，山下那些人口聚集的大城裡，聖靈找不到棲身處，他們不僅口說通俗語（對世俗凡人能有什麼期待），書寫也開始用通俗語，這些書冊絕對不會流入我們修道院的牆垣之內，它們是異端禍源！人類犯下的罪行讓世界懸於深淵旁，被深淵穿透，受深淵召喚。誠如雷諾利烏斯．迪．歐坦所言，未來人類的軀體將比我們的瘦小，就像我們的軀體也比古人瘦小一樣。世界垂垂老矣。如果說天主此刻交付給我們修會一個任務，那麼任務就是阻止世界向深淵墮落，要捍衛教父傳承給我們的智慧寶藏，謄寫，保存。天意讓普世王權在世界肇始之初現於東方，但隨著時辰靠近漸往西方移動，好警告我們世界末日將至，因為萬事萬物的進程以瀕臨宇宙極限。但只要那千年未滿，只要假基督這個污穢的獸尚未勝利，即便只剩些許時間，我們也要捍衛基督教世界的寶藏，以及天主聖言，那是祂親口向先知和宗徒說的話，教父們一字不改傳述複誦，學校試著寫下評註，即便今日學校已被傲慢、嫉妒、瘋狂的毒蛇盤踞。在這落日時分，我們依然是地平線上高舉的火炬和明燈，只要牆垣屏障不倒，我們就會守護天主聖言。」

-p.53-54

遺愛基列

        今天早上我一直思索著天堂，但卻不得其解；我不知道自己怎麼想像得出天堂的模樣，若不是已經在世上活了將近八十年，我也想像不出這個世界的模樣。「人們常說孩童眼中，世界似乎總是如此美好，這話說得沒錯。但孩童認為長大之後就能了解這個世界，我只知道即使再活十幾輩子，我也不可能理解。每天早晨，我像在伊甸園中醒來的亞當一樣，眼見自己靈活的雙手，感受透過眼睛、源源流入腦海中的靈光，不禁嘖嘖稱奇；即使雙手、雙眼和腦筋已經老朽，整個人如同垂暮之年的亞當，我然覺得驚奇。永生之後，我還剩下什麼呢？」這副老軀殼始終是我的良伴，它像巴蘭的驢子一樣，已經看到了我尚未眼見的天使，也正躺臥在路間。

--p.67

《遺愛基列》Gilead．Marilynee Robinson．2004．天培文化2006

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「這是一本很安靜的書。」

大都會

「因為時間已成了一種企業資產。它屬於自由市場系統所有。如今已經很難找到『現在』這東西。它從這世界被吸走，好讓路給『未來』，讓路給不受控制的市場和巨大的投資潛力。『未來』於是變得愈來愈堅持。這也就是為什麼有些事情發生得那麼快，不等今天過完就發生...我想，那是為了扭轉時間不斷加速的趨勢，要把自然拉回常態，或多或少的拉回來。」 

--p.114-115

華氏451度

「...人要是對許多事都問為什麼，一直這樣問下去，到頭來一定很不快樂。...」

塵世樂園

很久以後，艾莫瑞回想起這一切，他發現大二那年春天是他一生最快樂的時光。

--p.153

阿特拉斯聳聳肩

我的個人生活，就是我的小說的後記；它包含了這樣一句話：『我是認真的。』我一直遵循著我在書中所表達的哲學來生活──它對我塑造的人物和我自己都同樣適用。

--p.570 作者後記 (第三冊A即是A)

溫柔酒吧

「可以跟你講一件事麼？」神父問我。「你知道上帝為什麼發明作家這種人？因為祂愛讀好看的故事。而且，祂才不管你寫得什麼字。字，只是掛在祂和我們的真我之間的屏障。你不要去管什麼字啊字啊。不要死命要寫最完美的句子。這天底下沒有最完美的句子這東西。寫作其實就是猜謎。每一句都是經驗判斷：讀者的經驗判斷，你的經驗判斷。下一次把紙捲進打字機的時候，不妨想一想這一句話。」

-- p.272  第二十四章  國鐵神父

蘇菲的世界

有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。它們像我印證：上帝在我頭頂，亦在我心中。（Kant）

--p.465

生命中不能承受之輕

弗蘭茨覺得他被書本包圍的生命並不真實。他期盼著真實的生命，他期盼能和其他男人或女人們接觸，和他們一起並肩行進，他期盼著他們的喧嘩。他沒有意識到，他認為不真實的東西（被圖書館隔離起來的工作）正是他真實的生命，而他視為真實的遊行隊伍，卻只是一場演出，一場舞蹈，一場慶典，換句話說：是一場夢。

--p.121〈誤解小詞典（續篇）〉

集中營文學

書名	封面	作者	背景簡介
《安妮的日記》 (The Diary of Young Girl) (1945) (志文出版社)		安妮‧法蘭克 (Anne Frank)	猶太少女安妮描述二次大戰期間在納粹軍佔領下的荷蘭境內，飽受迫害的猶太人苦厄的命運。
《夜》 (La Nuit) (1958) (左岸)		埃利‧維瑟爾 (Elie Wiesel) (獲1986年諾貝爾和平獎)	猶太人埃利對二次大戰納粹集中營的回憶錄。1944年，十五歲的作者和家人被送至奧許維茲集中營。書中描述面對家人的死亡、自己天真的逝去，以及人類絕對的邪惡所帶來的深刻絕望。
《非關命運》 (Fatelessness) (1975) (天下文化)		因惹‧卡爾特斯 (Imre Kertesz) (獲2002年諾貝爾文學獎)	匈牙利猶太男孩卡維被關進納粹集中營的深刻經歷。以小孩觀點和反襯的手法將集中營的日子描述得和日常生活沒什麼兩樣。

刺蝟的優雅

故事所在：巴黎七區‧葛內樂街七號‧高級住宅

故事手法：1 兩位女主角以第一人稱代名詞：「我…」交替敘述發生的一切

                      2 以獨白和日記體的方式娓娓道出

                      3 全文每一小節不超過三頁，場景在過去、現在、未來間跳躍