勇氣與謙卑

就算你真的能描述信仰，這也只證明你是個詩人；就算你描述信仰描述的好，也只證明你是個出色的詩人。但無論如何這不能證明你信。

--p.44

當別人不能從你的生命中感覺到信的脈搏時，你就是不信的；相反地，如果從信而來的不平靜就是你生命的脈搏，而別人感覺到你這脈搏，就可以說明你信，就可以『證明』你信。

--p.45

神的話是鏡子，我讀神的話、聽神的話就應該在鏡子裡看自己。但是請看，我們只是為了那面鏡子本身，就已經七嘴八舌亂成一團。

--p.55

神的話是給你照著實行的，而不是給你作詮釋練習的。

--p.60

看神的話時，想要在鏡子裡看到自己，要做的第二件事就是：你必須記著不停對自己說：這是對我說的，這裡說的是我。

--p.68

人拒絕對神的話有個人感受，把祂的話當作客觀事務，當作一種學說，而不是神的聲音，不是我們應該聽見的聲音。從前我們的祖先聽見神可怕的聲音，現在這聲音卻只在人們耳中「客觀地」響著，平淡得如同白開水！

--p.74

慾望的力量很短暫。它只要即時得到滿足，就不介意許下一生一世的承諾。但是，如果你倒過來說：「惟有今天不准作這事，明天、後天，一直做下去都由得你。」這樣就是戲弄了慾望。因為欲望稍微等候一會就失去慾望。

--p.82

用基督教的眼光察看一下世界現在的光景和人類的整體生命，我們真的很有理由說世界病了。

如果我是醫生，而有人問我「你認為怎麼辦」，我會回答說：「有一件事，是用任何辦法去治這病之前絕對先決的條件；第一件事，要製造沉默，回復沉默。現在聽不見神的聲音了。世界上人聲鼎沸；人如果要宣告神的話，就要用大鑼大鼓伴奏，聲嘶力竭地喊叫；不過，這樣一來，神的話也變得不再是神的話了。要沉默！一切都在製造噪音！烈酒會使人血氣翻湧；同樣，在我們這時代裡，每一件雞毛蒜皮至極的事情、每一段言之無物至極的訊息，都想搖撼人們的官能，想鼓動大眾、人群和民眾去製造噪音！而人這精明的傢伙，為了要製造噪音，就不斷尋找新方法，變得不眠不休！他只想找出最快捷的方法去把噪音和廢話散播到最多地方。看來，人很快就把事情本末倒置了。很快，人們所傳遞的意思就前所未有地空洞，而傳遞的方法卻前所未有地迅速，前所未有的無遠弗屆。人們十萬火急地傳播的、傳播得最遠最廣的，是什麼？是垃圾！啊，要製造沉默！」

--p.86

一個人如果在神的話面前這面鏡子中看見了自己，然後不停說話，他可能沒有忘記神的話；但一個人如果在看見了自己之後就沉默下來，他就肯定沒有忘記神的話。你知道，如果一個人在開始談戀愛之後就說個不停，他未必愛得很深。然而如果他變得沉默，我們就比較可以肯定──他是在認真地戀愛了。

--p.89-90

基督教信仰正是靠著神豁出去，不理會事情會否成功的機率。而如果一個人如果想作基督徒，卻又不想豁出去，惟一可行的方法就是謙卑地承認自己不想豁出去。

--p.150

基督教信仰要求我們成為有靈性的生命，向著這個目標努力。那一個認真的問題就是：我們在過哪一種生活？

--p.160

單單思想基督教信仰的可能性，我們會覺得它很簡單。如果你只談論它，即是只接觸它的可能性，基督教信仰就很討人喜歡。可是，在實際生活裡，基督教信仰卻是艱難的。

--p.169-170

一個人知道得越多，把道理了解得越透徹，卻不按著這些道裡去做，就要受越嚴厲的審判。

--p.170

真正的捨己永遠都包括要為自己所做的好事受苦。

--p.291

如果一個人肩負著傳揚基督教信仰的使命，而又沒有為教義受苦，他就應該記住，他這樣放縱自己就等於在削弱基督教信仰的影響力，使人較難認出那是基督教信仰。

--p.292

從前當教會需要改革時，沒有人出來承擔，沒有群眾來參與，人人都閃開；只有一個孤獨的人挺身而出，他就是那位改革者。他悄聲無息地接受過恐懼與顫慄的鍛鍊，通過了許多靈性倒退的考驗，然後奉神的名做出一件驚世駭俗的超凡事情。反觀現在，人人都想改革，吵吵嚷嚷，像在公眾舞廳裡一樣。這不可能是神的意思，而只是人類的構想，是人類搽脂抹粉的動作。所以，現在沒有了恐懼顫慄，沒有了靈性倒退的考驗，有的只是「好啊」「妙啊」的叫聲、喝采、投票、混亂、喧嘩、噪音，和錯誤的警報。

--p.297

《勇氣與謙卑》Dømmer selv! : Til Selvprøvelse, samtiden anbefalet, anden Rœkke ‧ Søren Kierkegaard‧1876（校園2006）

讀畢於2012.10

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升大二的暑假，大專門徒營在亞洲大學：和鄭恩快樂地參加「小查」又被編在同一組；一起畫下準核工們開會時戰火四射的會議觀察記錄；在大會門口拿著李岱爾「金句」尋找失落的下半句；還有書攤前，陳邦和我講這本書的神情，都像在昨天。

我一直沒有忘記，最後那晚的詩歌──〈讓我不一樣〉──以及老黃在培靈時意味深長的勉勵：我們需要能面對文化思潮的思想家。

大學讀完了，我知道，自己不可能會是思想家。但我願意在最「靠近」思想家的位置，觀察、慢慢汲去、點點拼湊。就讓我在坐櫃檯時，好好緩緩地、沒有包袱地，一直讀下去。

鏡子和情書的比喻，一直都太精準了。

精準，以及預言，才能萬古留芳。