「如何為主而寫、為教會的福利而寫、為造就別人而寫，寫出有生命力、不虛假的好文章，無疑是我們這一群文字事奉者的無諉召命。傾聽聖靈最微弱的聲音，追隨疾病者與貧窮者的腳蹤，以及對日用飲食等的無窮禮讚─我就是為了這些而寫。」
P.19
他聽診曠野無邊、把脈荊棘痛楚，再焠鍊生命罅隙的悲傷淚水，沸煮患難、細煎滄桑，最終熬煉「苦難」為「盼望」。
P.20
寫作是隱私。…他不斷寫著，彷彿只尋求自我的存在感、緩解本體的焦慮感；也像永無止境的「自我納取」的過程。
P.21
寫作是隱私。寫作是暗戀。寫作是醫治。寫作是服事。
P.28
每一個人都應該屬於兩個年代。一個是他誕生、成長的年代，另一個是他嚮往、夢想的年代…
P.37
人的每一天似乎都一樣。但童年的一天比成人以後的一天來的長。童年的一年是永遠。
P.47
馬拉美：說破是破壞，暗示才是創造。
P.49
像大部分的文人中生遭受情緒不穩定之苦，聖艾修伯里也「長期忍受著憂鬱，一種被放逐的感覺」…總是感嘆著：「我總是一個人，一個人，一個人」
P.54
…他（父親）平庸的日子不過是像歌曲反覆出現的主旋律，似乎充滿激情卻難有作為。
P.55
（王爾德）：只有靠痛苦，人們才能發現自己從未發現的東西，才能以一種不同的出發點來接近歷史的全部。
P.61
瑞士這個國家很少有什麼事情在哪裡開始，但有許多事情是在哪裡結束了。
P.64
文章的形容詞多半是冗贅的，好的散文靠著動詞串連每一個意象與觀念等。
P.66
…信仰在這裡（劍橋）只是ㄧ種觀光事業罷。
P.81
寫作就是祈禱；它不是三餐例行的謝飯，而是被擄為人質後的喑不能言。書寫是聖靈說不出的嘆息。
P.167
（喬治‧歐威爾）「除非你不斷努力把自己的個性磨滅掉，你是無法寫出什麼可讀的東西出來的。好的文章就像一塊玻璃窗。」
P.170
「凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛」（陳寅恪語）。絕大部分的人隨波逐流甚至趨炎附勢，不合時宜的人命定是要寂寞了。
P.172
完美主義永遠都在校對和修飾。強迫人格者時時刻刻惴惴不安，為恐一項正確有理的知識和觀點原來是錯的，所以他追求絕對、簡單且永遠有效的東西。
P.196
實習讀物。
到現在我還記得學妹到我們租屋處時，看到鄭恩書架拿起它時，讚嘆：這是一本美到她幾乎不敢讀的書。
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